廉洁自律是道德的基础

作者:见文 来源:国学培训网 2020-10-17 16:22:51 0 0

  在廉洁自律中,自律是关键,是条件,而廉洁是自律的结果。

  一个人能不能自律,能不能自己管住自己,最重要的就是能不能抵御住外界的巨大诱惑。因为诱惑力对我们每一个人来说都是很大的,因此,佛家把外界的诱惑叫做“魔”,告诫信徒不要受外界诱惑,并用“道高一尺,魔高一丈”来警示。

  心理学中有一个概念叫“诱因”,诱因是“驱使有机体产生有目的行为的外界刺激物”。心理学家做过一个“糖果实验”。实验者对一群都是4岁的孩子说:“桌上放了两块糖,如果你能坚持20分钟,这两块糖就给你。但你若不能等这么长时间,就只能得一块,现在就能得一块!”这对4岁的孩子来说,很难选择,他们都想得两块糖,但又不想为此熬20分钟;而要想马上吃到嘴,又只能吃一块。

  实验结果是:2/3的孩子选择宁愿等20分钟得两块糖。当然,他们很难控制自己的欲望,不少孩子只好把眼睛闭起来傻等,以防受糖的诱惑,或者用双臂抱头不看糖,或者唱歌、跳舞转移欲望;还有的孩子干脆躺下睡觉——为了熬过20分钟;1/3的孩子选择现在就吃一块糖。这说明,外界刺激物(糖果)对人的诱惑力是相当大的,要抵御这种诱惑,需要很大的毅力来自律,但培养出的自律能力,对我们每一个人都是非常重要的。

  唐代大诗人张九龄在《贬韩朝宗洪州刺史制》中说:“不能自律,何以正人?”元代大学者许衡有一次和人外出,时值盛夏,大家又饥又渴,见路边有一梨园,其他人都争着摘梨吃解渴,唯独许衡独自静坐树下乘凉。有人劝他说:乱世梨园无主,摘几个梨吃有何妨?许衡说:“梨无主,我的心有主!”许衡的做法就是后来马克思认为的:“道德的基础是人类精神的自律”。

  能够自律的人能够抵制各种诱惑,不能自律的人很容易被“糖衣炮弹”击中,这是已经被很多事实所证明了的。

  东汉人杨震是个清官。当他去东莱上任的时候,路过冒邑。冒邑县令王密是他荐举的官员,杨震有恩于他,听到恩人到来,王密晚上就悄悄去拜访,并带金十斤作为礼物。寒喧几句后,王密恭恭敬敬地呈上礼物,不料却被杨震当场拒绝了,杨震说:“故人知君,君不知故人,何也?”翻译成现在的话就是“老朋友我了解你,你怎么还不了解老朋友我呢?”王密以为杨震假装客气,便说:“幕夜无知者。”意思是说晚上又有谁能知道呢?杨震立即生气了,说:“天知、地知、你知、我知,怎说无知?”

  从常理上讲,老朋友互相送一点东西也不是什么大事,但王密送的礼实在太重了,这就要考虑另有企图,要知道,很多的行贿和受贿,都是在“老朋友”“老熟人”“老上级”的幌子下进行的,如果是陌生人,甚至对交道打得少的人,谁也不敢轻易行贿,谁也不敢轻易受贿!可杨震防微杜渐,对任何人都不突破自己的道德底线,这就是自律!

  反之,很多贪官污吏或赌徒无赖之所以成为贪官污吏或赌徒无赖,最重要的原因就是他们不能够自律,抵御不住外界的诱惑,突破了自己的道德底线,从而堕落的。

声明:本文仅代表作者观点,不代表本站立场,如需转载请保留出处和链接!

下一篇 : 返回列表

分享:

扫一扫在手机阅读、分享本文

评论