什么是金瓶掣签,金瓶掣签名词解释

作者:见文 来源:国学培训网 2020-10-09 12:26:37 0 0

  金瓶掣签,又称为金瓶鉴别,是藏族认定藏传佛教最高等的大活佛转世灵童的方式,是清王朝乾隆五十七年(1792年)正式设立的制度。

  早在康熙年间,由于西藏内部和准噶尔部相互间的权力之争,引发了一场风波。准噶尔部洗劫并占领了西藏,杀死拉藏汗。暂居塔尔寺的噶桑嘉措活佛号召西藏人民配合入藏清军,扫除准噶尔人,收复藏地。鉴于噶桑嘉措活佛得到西藏、青海人民的拥戴,清军在入藏作战的同时,护送噶桑嘉措活佛入藏登达赖喇嘛之座。

金瓶掣签

  1720年6月,清军分两路向西藏挺进,占领拉萨后,在各寺庙抓获准噶尔喇嘛101人,把5名总管喇嘛斩首,其余尽行监禁。9月15日,清军平逆将军延信为噶桑嘉措活佛举行隆重的坐床大典,确立其作为西藏宗教领袖的地位。同时把藏汗所立的六世达赖伊喜嘉措送到北京安置。

  西藏出现的这次大风波有两个根源:一是新教(也称黄教)、旧教(红教)之争;二是达赖喇嘛继承人之争造成的恶果。在平息这场风波后,雍正五年(1727年),清廷设置了驻藏大臣,西藏直接隶属中央。

  乾隆十五年(1750年),西藏郡王珠尔墨特那木扎挑起叛乱,被清军平定之后,清王朝中央颁布了《西藏善后章程》,由中央驻藏大臣和达赖喇嘛共理藏务。乾隆五十七年(1792年),清军在驱逐侵入西藏的廓尔喀匪军后,于1793年颁布《钦定西藏章程》,从制度上对驻藏大臣的地位与职权作了明确规定。同时实行“金瓶掣签”制度,规定西藏达赖喇嘛和班禅圆寂后,将各地呈报的转世灵童的姓名、出生时辰等呈交驻藏大臣汇总,用满、汉、藏三种文字写在签牌上,放入金瓶内,在驻藏大臣监督下掣签认定,并经中央批准后,方举行坐床大典。

  这就消除了往往因达赖、班禅转世灵童之争而发生内乱,并进一步提高了中央驻藏大臣的权威。驻藏大臣制度的建立,两个《章程》的颁行,“金瓶掣签”制度的实行,加强了中央在西藏的统辖,有利于西藏的稳定和繁荣发展。

声明:本文仅代表作者观点,不代表本站立场,如需转载请保留出处和链接!

下一篇 : 返回列表

分享:

扫一扫在手机阅读、分享本文

评论