国学讲座

  • 先秦儒道如何解说人与宇宙关系?庄子用蜗牛角这样作喻

    先秦儒道如何解说人与宇宙关系?庄子用蜗牛角这样作喻

    在中国古代,尤其是先秦时代,人与宇宙的对比是怎样的呢?关系又是如何的呢?关于这一点,儒家的说法并不多,在儒家的眼中,宇宙更多的是人类情怀的一个载体,而在道家的眼里,宇宙多少还是一个物质的存在。...

    国学讲座 2019-07-17 0 0
  • “唯女子与小人为难养也” 孔子真的是歧视女性吗?

    “唯女子与小人为难养也” 孔子真的是歧视女性吗?

    《论语·阳货》载:“子曰:‘唯女子与小人为难养也!近之则不孙,远之则怨。’”自古以来,研究解读该章的学人、名家甚多。令人遗憾的是,这些名家解释都严重地曲解了孔子的思想,对现代社会大众正确理解孔子思想造成了重大障碍,因此,有正本清源之必要。...

    国学讲座 2019-07-13 0 0
  • 王守常:“崖山之后无中华”这个说法不成立
  • “子不语 怪力乱神”:儒家真的与鬼神完全隔绝了吗?

    “子不语 怪力乱神”:儒家真的与鬼神完全隔绝了吗?

    孔子曾说,子不语怪力乱神。后来,人们觉得孔子并非是一个坚定的“无神论者”,“怪力乱神”应该断为“怪力”与“乱神”两个词。如此一来,孔子的原意就完全改变了,他只是不赞成怪力与乱神,对于“不怪”的力与“不乱”的神,还是认同的。不过,各有各的断句高招,除非让孔子现身说法,否则谁都说服不了谁。...

    国学讲座 2019-07-11 0 0
  • 《论语》中孔子说“四十不惑”,不惑的是什么?

    《论语》中孔子说“四十不惑”,不惑的是什么?

    从三十到四十,人们就从“而立”之年步入了孔夫子所说的“不惑”之年,这应当是人生最好的一段时光。但每个人到四十岁时都能做到不惑吗?在现代社会,四十岁上下的中年人,上有老下有小,工作上已经成为骨干、压力又非常大,在这样的环境中,怎样才能做到内心不惶惑呢?...

    国学讲座 2019-07-01 0 0
  • 汉字发展史上曾化解三次大危机 以后命运会怎样?
  • 专访|蔡方鹿:“朱张会讲”实质上是“张朱会讲”

    专访|蔡方鹿:“朱张会讲”实质上是“张朱会讲”

    蔡方鹿教授指出,张栻最突出的贡献是把书院理学教育置于整个教育之先的地位,以明人伦作为教育目的,取代以考上科举,获取功名利禄为目的的教育。他还进一步指出,在理学史上,张栻是与朱熹齐名的著名理学家。张栻在理学史上的地位和贡献主要表现四个方面:(1)在与朱熹的“相与博约”中发展了二程学说;(2)确立了理学之湖湘学派;(3)宣扬和表彰周敦颐在道统中的作用;(4)促进了宋代蜀学及四川理学的持续发展。...

    国学讲座 2019-06-20 0 0
  • 紫微斗数心理学研究:四化飞星禄权科三吉化的心理安全区

      对于紫微斗数四化飞星的理解,从技法上看,它好比一把开启信息大门的金钥匙,所有克应信号都靠这把钥匙来触发。但从人生悟道之角度去观察,四化飞星则可视为人的习气,即由业力驱使、主导的一种习惯。因果报应主要分为领受等流...

    2019-05-30 0 0
  • 学习紫微斗数,格局是一个很重要的关口

    学习紫微斗数,格局是一个很重要的关口

    对于刚刚接触紫微斗数的童鞋来说,对于格局一说会非常感兴趣,大多数人拿到盘后,发现自己也有不错的格局,那为何成就不一呢,很多看起来很牛叉的格局,倒是好像也没有什么特别的成就,这样的情况经常会遇见,那格局到底是怎么回事,有...

    国学讲座 2019-05-28 0 0
  • 黄宗羲定律是什么?积累莫返之害是什么意思?

         黄宗羲是著名的明清三大思想家之一,他对于历代的税法改革总结出了“积累莫返之害”,也就是如今我们所说的黄宗羲定律。那么黄宗羲定律究竟是什么呢,为何纵观历史,不管是哪朝哪代,最终...

    2019-05-25 0 0
 109    1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 下一页 尾页