老子“无为而治”究竟是什么意思

作者:见文 来源:国学培训网 2021-05-28 11:36:38 0 0

  “无为而治”是老子哲学思想体系的核心内容。作为我国古代杰出的思想家,他为什么会主张“无为而治”呢?通观老子的《道德经》就会从中获悉,“无为而治”是老子把他的宇宙观应用于人类应遵循的行为准则,是对那些为了物质上的占有和精神上的享受,不惜违背自然规律甚至采取战争手段的厌恶。这种看似消极的思想主张其实并不消极。如深刻领会其精神实质,对于和谐自然促进人类社会的健康持久发展将会起到积极的作用。

无为而治

  老聃,姓李,名耳,字伯阳,春秋末期楚国苦县(今鹿邑)人,被后世尊称为老子。老子所处的时代,是我国奴隶制社会向封建社会过渡的时期。由于阶级斗争和统治集团内部矛盾的日趋激化,奴隶制生产关系开始瓦解,周王室日趋衰落,诸侯争霸之势不断加剧。正是在社会长期处于动荡不安的背景下,才涌现出老子、孔子、孙子这样一大批杰出的思想家、教育家和军事家等,史称“诸子百家”。

  作为杰出的思想家,老子主张:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”也就是说,人的行为应当遵循天地的法则,天地的生存变化规律是由道来左右的,而大道又是出于自然。无为而治就是这一思想理念的集中体现,包含着朴素的辩证法。

  “道生一,一生二,二生三,三生万物”是老子的宇宙观。在老子的哲学中,是大道衍生出混沌的一,一派生出二,二产生出三,三演化成万物。万物背负着阴,怀抱着阳,阴阳二气相互激荡而达到和谐。老子认为,大道缔造万物,德性养育万物,外界环境赋予万物形体,各种力量的相互作用促使万物成长。因此,万物没有不尊敬大道、推崇德性的。大道受到尊敬,德性受到推崇,这并没有谁下命令,可万物总是自然而然地这样去做。所以大道缔造万物,养育万物,促使万物生长、繁衍、成熟,并加以庇佑保护。缔造万物而不占有它,成就功业而不凭恃它,做万物的领袖而不加主宰,这就叫做玄奥的德性。

  老子认为,大道的本体是空虚的,但它的作用又永无止境。它极为渊深仿佛是万物的宗主。它能消磨掉万物的锋芒,化解万物的纷杂,协调好万物的光辉,混同了万物的尘垢,而自己依然深不可测。不晓得大道究竟是谁创造出来的,好像是天地还没有出生以前它就已经存在了。老子的这一观点是对“道”的进一步解释。道就是一种摸不着看不见的力量在左右着宇宙世界,宇宙中的万物、自然界的万象和人世间的万事都是在无形的力量作用下,随着时间的推移在不断地发生变化。正是有了这种变化,万象才不断更新。宇宙的变化不但深不可测。

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