《尚书•洪范》中的“五福”幸福观

作者:见文 来源:国学培训网 2021-07-15 08:38:37 0 0

  中国传统文化博大精深,蕴含着丰富的精神资源。在全球化浪潮汹涌冲击、西方价值观受到追捧以及国人普遍感到精神无根的当今社会,讨论中国传统文化在幸福观问题上的思想和观点,对于追求幸福生活的中国人来说,具有重要的参考价值。

五福幸福观

  中国传统文化对幸福问题的系统探讨,始于春秋中叶以前的《尚书•洪范》,书中提出了“向用五福,威用六极”的思想,这一思想直接影响了中国古代传统幸福观的发展。

  《尚书•洪范》第九章说:“五福:一日寿,二日富,三日康宁,四日攸好德,五日考终命。六极:一日凶短折,二日疾,三日忧,四日贫,五日恶,六日弱。”长寿、富足、健康平安、爱好美德、善终正寝这五方面内容构成了幸福的要素,而六极的内容则是遭横祸短命夭折、不健康而常抱疾病、多忧愁而不得开心、困乏于财、貌状极丑陋而遭人厌恶、志力懦弱而常抱惊惧之心。

  由此可见,五福皆是吉祥好事,而六极则皆是穷极恶事。福者,人之所欲,皆向往之;极者,人之所恶,皆畏惧之。

  考察《尚书•洪范》中的幸福观,有三个重要的特点:一是把福与祸视为综合性概念,福与祸包含有丰富的内涵,福有五种,祸有六极,五种幸福要素的综合成为衡量一个人是否获得幸福的标准;二是把福与祸放在一起讨论,要认清什么是福,就必须分析祸,从福与祸的比较中寻找幸福的真义;三是把幸福与道德联系起来,将爱好美德看成是幸福的一种表现形式,“攸好德”既体现为个人的品德,同时也是个人获得幸福。

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